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1924年，为使民众勿忘八国联军侵入北京的国耻，鼓楼易名为“明耻楼”，后恢复为原称“齐政楼”。1925年，在鼓楼成立了“京兆通俗教育馆”，随后钟楼开设民众电影院，至此钟鼓楼开始向民众教育功能转变。

钟、鼓敲击方法为“紧十八、慢十八、不紧不慢又十八”，反复两遍，共计108响。古代以五日为一候，积六候为月，故一年有七十二候，与十二月、二十四节气相加，合为108，象征着一年轮回，天长地久。

作为时代的见证者，钟鼓楼连接着古老历史与现代文明。北京市钟鼓楼文物保管所一直遵循“科学保护，合理利用”的原则，深入挖掘钟鼓楼历史文化内涵。2019年，中国国家文物局、北京市文物局和东城区政府共同启动北京鼓楼、钟楼文物修缮及展示提升工作，并将该工作纳入《北京中轴线申遗保护三年行动计划》。我们所也将继续探索文物建筑活化利用的全新模式，在有限的文物建筑空间中，全面阐释钟鼓楼和中轴线的无限魅力。(完)

钟楼二层八角形钟架下，悬挂着一口“大明永乐年、月、吉日制”的报时铜钟，钟体高5.55米，下口直径3.4米，最大厚度0.245米，重约63吨，被誉为“古钟之王”。1990年除夕，钟楼再次撞响大钟，作为新春的祝福。2024年是甲辰龙年，与往年不同，今年农历正月初一，钟楼“敲响”了数字大钟投影艺术装置(简称“数字大钟”)，同时数字大钟上呈现出斗转星移、四时更迭、物候变化的画面，展现了中国人尊重自然节律、追求“天人合一”和谐境界的文化意象。

现存钟楼为清代重建，为防雷击和火灾，采用全砖石无梁拱券式结构。其灰墙黑瓦的“外貌”与鼓楼形成了鲜明的色彩反衬。钟楼通高47.9米，重檐歇山顶，黑琉璃瓦、绿琉璃剪边，登楼台阶共75级。内部结构将天井、声道及传声融为一体，强调了共鸣、扩音和传声的功能，这种设计在中国钟鼓楼建筑史上是独一无二的。

李荫心，北京市钟鼓楼文物保管所党支部书记、所长。近年来，在其主持下，北京钟鼓楼先后完成钟楼外立面修缮项目、钟楼一层现代设施拆除项目、鼓楼一层展陈提升项目、鼓楼保护修缮项目。鼓楼一层“时间的故事”主题展结合使用现代数字技术，获得2022年度北京市博物馆优秀展览评选优秀奖。

说到“小时”计时方式，当是西方的钟表传入中国后开始。中国古代使用十二时辰计时方法，一个时辰相当于现代的两个小时。当时有人把一个时辰叫做“大时”，把一个钟点叫做“小时”。随着中西方文化交流以及钟表的普及，“大时”一词逐渐消失，中国计时系统逐渐成为24小时制，与世界通行做法衔接，“小时”一直沿用至今。

北京钟鼓楼始建于公元1272年，是元、明、清三代北京的报时中心，在历史上屡建屡毁，屡毁屡建。今天，我们可以看到，北京钟鼓楼位于北京中轴线最北端，钟楼在北、鼓楼在南，两楼在一条笔直的直线上。

北京钟楼、鼓楼的运行遵行“司时仪器计时，更鼓依时定更，大钟依更报时”的模式。从元代到清代，北京钟鼓楼分别采用过碑漏、铜刻漏、时辰香计时等计时仪器计量着古老北京城的“北京时间”。

京城的“暮鼓晨钟”是怎样敲击出“北京时间”的？中国传统计时以“时辰”为单位，从“时辰”到“小时”，“北京时间”发生了哪些变化？北京钟鼓楼如何探索文物建筑活化利用新模式？北京市钟鼓楼文物保管所所长李荫心近日接受中新社“东西问”独家专访，对此进行深度解析。

中新社记者：中国古代是怎样计时的？北京钟鼓楼如何以“暮鼓晨钟”敲出“北京时间”？我们现在使用的“小时”和“暮鼓晨钟”敲击出“北京时间”有何异同？

北京钟鼓楼击鼓撞钟声音传播范围广，乾隆皇帝在《御制重建钟楼碑记》中写道：“当午夜严更，九衢启曙，景钟发声，与宫壶之刻漏，周庐之铃柝，疾徐相应。清宵气肃，轻飙远扬，都城内外十有余里，莫不耸听。”

作为中国古代计时器之一，碑漏现已失传。如今在北京鼓楼看到的碑漏，是依据文献记载仿制，高2.2米、宽1.4米，设若干个金属球，每个金属球沿碑漏内铜管下行至击铙用时为24秒，36个金属球需用14.4分钟(一古刻)。以此类推，3600个金属球滚动完毕正好为24小时。

易官网下载作为保存最为完整的古代城市轴线之一，全长7.8公里的北京中轴线有“北京老城的灵魂和脊梁”之称。这条轴线最北端，矗立着两座古老建筑——钟楼和鼓楼，它曾“暮鼓晨钟”响彻数百年，为古都报送“北京时间”。

1957年，钟鼓楼被列为第一批市级文物保护单位，1984年钟鼓楼进行首次大规模修葺，1987年鼓楼对外开放，1989年钟楼开始接待游客参观。1996年，北京钟鼓楼成为第四批全国重点文物保护单位。

北京钟鼓楼的南北布局，不仅体现了其作为城市计时、报时及报警作用建筑的实用功能，也是皇权和时间管理权力的象征，同时还是古代中国文化信仰和对宇宙理解的观照。比如，鼓楼初名“齐政楼”，取“金、木、水、火、土、日、月”等“七政”之意。根据古籍记载，“七政”是日月星辰等天象的规矩与法度。人间帝王仰观天象，效法天道，将其作为治理国家事务的政治准则，所以称为“政”。

李荫心：在时代的更替中，钟鼓楼的报时功能早已被其他报时工具替代，作为遗迹则依然立于北京中轴线最北端，成为历史的见证者。

李荫心：钟鼓楼的历史，可上溯至秦汉时期。一般认为，钟鼓楼有两种，一种建于宫廷内，一种建于城市中心地带，多为两层建筑。其中，城市中的钟鼓楼主要发挥报时和管理社会生活秩序等作用，如北京钟鼓楼、西安钟鼓楼等诸多遗存，均具这种功能。

北京钟鼓楼代表了丰富的时间文化，与二十四节气、十二时辰关系密切。鼓楼原有更鼓二十五面，其中一面主鼓代表一年、二十四面群鼓代表二十四节气。中国古代传统的计时方式是将一昼夜平分为十二个时辰(每个时辰相当于现在的两个小时)，并以地支名加“时”字表示。自戌时(19时至21时)至寅时(3时至5时)的五个时辰被划分为五更。一更与五更之时，先击鼓后撞钟，二更至四更只撞钟不击鼓。至乾隆年间，改为只在一更与五更报时两次，先击鼓后撞钟。

现存鼓楼为明代建筑，在清代进行过修缮。通高46.7米，三重檐歇山顶，灰瓦、绿琉璃剪边，是一座以砖木结构为主的建筑，分为上下两层，登楼台阶共69级。

李荫心：计时仪器是时间文化的重要组成部分，中国古代曾使用的测时方法分为两大类：第一类是测时计时，通过观察具有规律的天体进行计时，如日晷；第二类是守时计时，找到能确定时间的事件，使它们重复发生，通过累积进行时间来计时，如碑漏、铜刻漏和时辰香。

以碑漏为例，《元史》记载北京鼓楼的碑漏“以木为之，其形如碑，故名碑漏，内设曲筒，铸铜为丸，自碑首转行而下，鸣铙以为节”，即它的外观像是一块碑，用木头制成；内部设置自上而下呈“之”字形连接的铜管；碑首上端设投球孔和一个可以储存若干铜制小球的储球筒。

如今，钟鼓楼虽已不再“暮鼓晨钟”，但来自世界各地的游客在此登楼，感受中国时间文化、远眺北京中轴线，钟鼓楼成为旅游胜地。在钟鼓楼之间的小广场上，人们在这里踢毽子、下棋、跳舞，孩童们在这里嬉戏，成为民众文娱场所。

2001年除夕，鼓楼再次响起鼓声，重现了昔日的报时场景。如今，鼓楼院内，多款文创产品让游客把“古老的时间”带回家。走进鼓楼内部，沉浸式数字展“时间的故事”全方位讲述钟鼓楼的历史和时间文化。鼓楼一层经过腾退修缮后恢复了7个券洞原貌，沉浸式光影秀《共鸣》带领游客在光影的世界，了解“暮鼓晨钟”的城市过往。