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在福建晋江的安海古镇，拥有300多年历史的传统端午民俗“水上捉鸭”水上竞技运动吸引了众多游客。据统计，端午期间，这个古镇预计接待游客将超10万人次，当地积极配套美食节等活动，立体化提升旅客体验，让游客水上玩得尽兴、岸上看得热闹。

每逢端午，青海省海东市乐都区南山地区的村与村间都会互相邀请，举行一场精彩的射箭比赛。来自海东市两只射箭队的66名箭手展开激烈的靶上角逐。在他们当中，有男箭手，也有女箭手，有年过六旬、经验丰富的老箭手，也有二十五六岁的年轻小伙子。3个回合的比赛，每个回合每人射4支箭，3回合过后计算总分，分高者为胜。虽然现场下着淅淅沥沥的小雨，但也丝毫没有影响他们比赛的热情。

记者在采访时发现，各地户外运动的兴起带动了周边产品消费的火热。自行车、户外防晒装备等商品供不应求，许多订单已经排到了年后。

除了传统的赛龙舟，各地还根据地域特点举办了精彩体育比赛。在张家口沽源，滑翔翼邀请赛吸引了大批游客和滑翔伞爱好者。青海省海东市举行了民族民间射箭比赛。

作为夏日户外运动的标配，防晒用品同样销售火爆。款式时尚、凉感、速干、排汗等户外运动相关的功能性，成为消费者选购的新方向。

德铁db官网除了这些文化习俗，其实，端午节还有不少运动习俗，可以说是我国古代的大型体育节日。从古至今，各地的端午节习俗很多都跟体育有关，最知名的就是赛龙舟，它已成为我国各地庆祝端午节的主要活动。还有一些和体育有关的习俗，比如射五毒，五毒指的是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎和蟾蜍。古人认为，端午是五毒出没之时，便印画了这五种“毒物”，再用弓箭射五毒，寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的愿望。还有打马球，在我国古代这项运动主要流行于北方。就是骑在马上，一边奔跑，一边持棍把球打入球门。与打马球相类似的端午民俗运动还有射柳，人们先将柳树干削去一段青皮，让它露白作为靶心，然后参与者依次骑马拉弓射向靶心。

除了传统民俗运动，一些时尚的户外运动也为假日休闲消费提供了多元化的选择。在广东，荔枝、桃李等水果新鲜成熟，茂名肇庆等地纷纷举办徒步等活动，让人们与大自然甜蜜相约。

平台数据显示，2024年端午假期，去山野徒步、到草原撒野、去户外舒展筋骨，享受一场“呼吸之旅”被列入了许多人的假日休闲清单。

在河北张家口沽源县的草原上，来自全世界各地的专业滑翔翼爱好者齐聚一堂。在当地强烈的上升气流的帮助下，他们加速腾空，在空中不断翱翔滑行。人们在欣赏自然美景的同时，也领略着到滑翔翼运动的独特魅力。

据了解，2024年端午假期，福建各地将举办群众性赛事活动640多场，预计参与人数超100万人次。通过赏民俗、品美食、赛龙舟，以“体育+民俗+旅游”，有力拉动当地旅游及餐饮消费。

在浙江义乌国际商贸城，2024年，销售防晒产品的店铺数量比2023年增长近40%。销量最大的产品防晒衣，订单数据同比上涨了36%、搜索数据同比增长115%。最新数据显示，2023年，我国防晒服饰的市场规模为742亿，预计2026年将达到958亿。

在这家体育用品商店，2024年3月份以来，随着“骑行热”的升温，童车、山地车、公路车等七大品类的自行车及其配件的销售额，已经占到了门店总营业额的三分之一。

在浙江宁波，城市慢行系统的打造让骑自行车成为了市民假日休闲的新方式。短途旅游和本地户外运动休闲得到更多青睐，由此带动了户外装备消费的增长。

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6月10日广铁集团预计发送旅客218.6万人次，较2023年同期增加16.4万人次，增长8.1%，6月9日广铁集团实际发送旅客190.4万人次。整个小长假期间旅客运输总体平稳有序。

德铁db官网中新网广州6月10日电 (郭军 游智宇 章凌)记者10日从广铁集团获悉，端午小长假最后一天，旅客纷纷踏上返程旅途，广铁集团迎来返程客流高峰，客流呈现周边中小城市向中心大城市回流态势。

为做好返程高峰客流组织，广铁集团充分运用客运大数据，指导各大车站做好人员、设备的最优配置和大客流乘降组织工作。广州南站、深圳北站、长沙南站开启全部出站通道，安排广铁青年志愿者在出站通道、中转换乘、出站口等处所开展咨询引导，组织到达旅客快速出站；广州南站、深圳北站、长沙南站等客流集中大站加大“老幼病残孕”重点旅客服务力度，畅通车站窗口售票、人工检票等传统服务渠道；广州南站、深圳北站、长沙南站等车站每天安排志愿者和义工，对老幼病残孕和需要辅助工具出行的重点旅客，免费提供提拿行李、接送车以及失物招领等“一对一”帮扶。

为了满足旅客出行需求，广铁集团优化调整运力，通过加开图外列车、动车组重联、套跑、高峰日增加夜间高铁等多种方式增加运力。6月10日广铁集团计划加开列车273列，其中普速列车19列，动车组列车254列，加开方向主要是长沙南、邵阳、张家界、怀化南、湛江西、珠海、潮汕、深圳等。

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德铁db官网近日，记者在从首都北京前往新疆喀什的直飞航班上透过客机左侧舷窗，可先后观赏到东天山、中天山和西天山美景。夏日的天山雪峰被白云缭绕，格外醒目。其中，东天山主峰博格达峰巍峨壮美。(记者 孙自法 制作 刘世炯）

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西安街头，唐诗酒令、集市灯笼、“射五毒”等节日活动场景目不暇接，亲手包制传统唐式粽子，“打卡”漂漆扇、葫芦烙画等传统技艺吸睛，在游人乐享“应季”国潮的同时，传统文化正以更时尚、多元的方式呈现在大众面前。

“相较往年的传统香囊，今年选择制作艾草车挂、门挂等新式装饰品的手工体验者多了许多。”从事非遗手工教学工作多年的肖蕊向记者表示，由艾草搭配铃铛、流苏等配饰的“新中式”节日礼品成为潮流，“尤其是年轻人，他们既对创意产品兴趣浓厚，也格外看重传统元素背后的文化含义。”

“当今传统文化在被传承的同时，也在进行现代化的转变。”陕西省社会科学院专家王晓勇表示，“国潮”消费的倾向既是当代青年对艺术审美的表达，也是一种价值观的表达方式。“追求现代文明与传统文化相结合的体验，则是‘新中式’青年的特点。”(完)

德铁db官网“端午安康，常来长安！”手持折扇的“富商”迎来送往、身着汉服的“侍女”正发放香包和五彩绳、“武人”举弓箭射“五毒”……这里并非千年前的长安，而是西安一处唐风市井街区的节日场景。

农历五月初五端午节，除了外出旅游探索未知的游客，也不乏“原地”重温传统习俗的青年。面对赛龙舟、吃粽子、挂艾草等“端午限定”，在沿袭传统习俗之余，这届中国青年发现了更多新“玩法”。

“汉服看起来是一种表面形式，但在这种传统节日里别具意义。从‘外部’的感受到内心的享受，才是我们经历沉浸式文化体验的完整过程。”来自陕西的孟洁是一名语文老师，在尽享“汉服假日”的同时，她也鼓励自己的学生通过亲身体验感受文化魅力。

除了新式艾草挂件，粽子形状的香薰蜡烛、以端午节为主题的竹编苔藓画等手工活动都是肖蕊的策划主题。在她看来，传统与时尚的结合深受年轻消费者喜爱，传统文化也借此契机以多元化的方式走进生活，变得触手可及。

据了解，端午期间，仅西安的长安十二时辰主题街区内，客流量日均达6000人次，其中汉服着装率超过七成。“这几日来做妆造的游客明显增加，每天店里的60多个梳妆台，从早上开门到晚上闭店都是满的。”一家汉服馆工作人员曹子贤介绍说，其店内的服饰、妆造主色调为“粽绿”色和红色，节日期间颇受欢迎。

“端午出游的十套新中式穿搭分享”“新中式展览里的端午氛围”“新中式节日礼品推荐”……记者浏览各个网络社交平台发现，端午节期间，“新中式”作为高频词出现在中国网友的各种体验分享中，兼具传统文化和现代需求的“国潮”消费品类层出不穷。

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德铁db官网6月10日，记者在广西靖西市看到，一年一度的端午药市再次热闹起来，集市现场飘来阵阵药香。据了解，靖西端午药市，始于唐宋，盛于明清，至今已有千年历史。药材种类多，药材交易活跃，每年吸引贵州、云南、广东等地的药商前来交易。(王伟臣）

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德铁db官网6月9日，在新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州阿克陶县木吉乡火山群，从高空俯瞰，大小不一的火山口散布于帕米尔高原之上，如同一只只深邃的眼睛凝视着天空，木吉火山口也被称为“帕米尔之眼”。远处，连绵起伏的雪山巍峨雄壮。

木吉火山群为“泉华型火山”，在中国属首次发现。该火山种类往往被纳入泥火山范畴，但又与经典的泥火山不同，组成该火山的物质不是泥，而主要是碳酸钙晶体组成的碳酸盐岩石，碳酸钙晶体则是由钙华作用形成的。据了解，木吉火山群至少有68个“火山锥”，其中46个锥体特征明显，多呈近标准圆锥形。形成时间可以确定为至少在距今6300年至2700年之间，不同锥体形成的时间不同。

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德铁db官网中国文化源远流长，中华文明博大精深。习近平总书记高度重视文化建设，对文化传承发展，建设中华民族现代文明作出一系列重要论述。

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相较于多水的南方端午节吃粽子、赛龙舟等传统习俗不同，古代中国北方因地域限制，有着自己与众不同的过节方式。如登高滑沙即是古代敦煌独特的端午活动。在敦煌文献中没有端午赛龙舟的记载，反而因当地端午登高滑沙的风俗，出现了如今闻名遐迩的“鸣沙山”。

“跟一两千年前相比，现在敦煌人在端午节不仅吃传统粽糕，南方各种口味的粽子在西北大漠里也是应有尽有。”赵晓星说，由于敦煌不产菰叶，亦不产可以包粽子的竹叶。每年端午便把糯米先煮成熟饭，然后放在一个浅容器内摊平，再撒些红枣之类的配料，上面加以重压使其黏结成型，当地又称粽糕。

“不赛龙舟去滑沙”“不吃粽子吃粽糕”“互赠团扇最文艺”……据文献记载，古时敦煌端午节目良多，各得其乐，孩子们戴五彩绳吃粽糕，大人们喝雄黄酒插艾草，热爱户外的登高滑沙，喜欢文墨的则饮茶制扇，可谓雅趣十足。

赵晓星表示，类似端午节文化民俗等中国传统节庆，它是一个活态的文化现象，在中华传统文化中几千年来一直存在。中国人在今天仍然是承袭传统庆贺佳节，只不过其中的内容又随着时代发展有所更新。(完)

“一人摇橹晃扁舟，两人撑篙水上漂。”在敦煌壁画中，保存了大量从公元6世纪至13世纪，古代由简入繁的十余种舟船图像。有人将此画面联想到“热闹的龙舟比赛”，赵晓星对此解释说，敦煌壁画中的舟船形象并非历史写照，更多是配合佛教故事情节需要而绘制。

端午节，也叫重午节、端阳节、天中节、浴兰令节等。端午是古老的传统节日，始于中国春秋战国时期，至今已有两千多年的历史。

时至今日，由数百人在端午节同步滑沙，引起鸣沙山“滑沙听雷”奇观，成为众多游人争相参与打卡的旅游项目。而围观一群北方“旱鸭子”在大漠水景里赛龙舟，也是当日一大趣事。敦煌各个景区还会沿袭当地千年端午民俗，为游客赠送艾草、薰衣草和五彩花绳等，以示祝福。

德铁db官网“登高滑沙与赛龙舟同在，粽糕与粽子共享。”6月10日，是中国农历五月初五——端午节，在“丝路重镇”甘肃敦煌不仅保留了登高滑沙、喝雄黄酒、戴花绳等传承千年的端午雅趣，敦煌文献中未曾记载的赛龙舟、吃粽子等南方水乡的“独家记忆”，亦成为大漠敦煌端午习俗的“新潮”。

敦煌研究院敦煌文献研究所所长、研究馆员赵晓星10日接受中新社记者专访时介绍说，随着现代物质生活的丰富，技术手段的发达等诸多因素影响，中国南北之间的地域性差距正在逐步缩小，如今端午节在保留中国传统文化习俗的同时，也在“南北共赏”地焕新发展，每个人的参与度也较以前更高。

“一把小扇在手，笑对仲夏酷暑。”每年端午前后，正值仲夏时节，古代敦煌还有“互赠团扇最文艺”的打开方式。赵晓星说，赐扇相贺，是古代敦煌端午的重要官方仪礼。每到端午节前，衙府作坊忙于制扇，多是绘有图画的木柄纸扇。端午一早赠予僚属，以示慰问，弘扬仁风。

“喜逢嘉节，端午良辰，献续同欢，传自荆楚。但惭羁泊，何可申怀，空备团粽，幸请光临。”出自敦煌文献开卷《端午相迎书》中，即可见香甜弹牙的团粽。意为：“朋友你端午佳节到访，我很开心，虽然没准备什么豪华酒席，但粽子绝对管饱！”

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德铁db官网据报道，事发地点在横滨JR火车站附近，附近民众在听到惨叫后报警，警方和救护车随后赶到，发现受害人被利刃刺伤后倒在路边，将其送医后确认死亡。

当天深夜，一名名叫安藤幸生的男子前往警署自首，经调查该男子现年33岁，来自东京町田市，他对杀人行为供认不讳，并表示与被害人不曾相识。

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蔡诚皞说，印尼粽子各式各样、口味丰富，主料有粳米和糯米之分，喜欢用蕉叶、椰子叶、棕榈叶包裹粽子。比如广受欢迎的蕉叶粽，烤好的蕉叶粽略带金黄色，融入了香蕉叶的清香。

德铁db官网正值端午节，欧春菊位于广西南宁的泰式私房菜馆宾客盈门，她制作的泰国风味粽子、冬阴功汤、菠萝炒饭、青木瓜沙拉等美食，为当地民众的端午餐桌增添了异域风味。

“越南的端午节跟中国的习俗有所不同。端午节还叫除虫节，人们吃当季水果，喝甜糯米酒，吃粽子，走亲访友都会带上水果作为礼物。人们认为端午节这天吃水果能杀掉肚子里的寄生虫。”郑月兰说。

在泰国，粽子叫做“芭掌”(音译)。“我们平时把没有馅的粽子蘸糖当早餐吃，到了端午节则少不了肉粽。”欧春菊说，饮食文化的交流，让泰中两国民众的亲密值不断提升。而她开办泰餐馆的目的是把正宗的泰国菜带给中国民众，让两国民众越走越亲。

粽子在海外华人心中承载着浓浓的乡愁和思念。“00后”马来西亚华裔女孩刘忻妤目前在广西留学，她告诉记者，在马来西亚，老一辈华人大多会在家里自己包粽子，年轻一辈不会包的亦会到市场上购买。“端午节这天，供奉祖先、吃粽子是必不可少的。”

越南姑娘郑月兰是一名广西媳妇，她告诉记者，越南本地人爱吃无馅的三角形和长条形凉粽子。在端午节，越南华人吃四方形咸粽，这种粽子是用虾、猪肉、鸭蛋黄、红豆做馅，颇具闽粤风味。

小小的粽子漂洋过海，融合了东南亚国家的文化和饮食习惯，形状、口味多样，满足了食客的味蕾，也“俘获”了食客的心，搭建起中国和东盟国家舌尖上的“友谊之桥”。(完)

“印尼粽子特别爱在香料上下功夫，肉末、虾米和干贝做成馅料，里面加入胡椒粉。”蔡俊江的儿子蔡诚皞传承了父母制作印尼糕点的手艺，并开办了“印尼爸爸”风味餐馆和糕点工作坊。“端午节，客户喜欢购买印尼糕点和印尼烤粽、三角粽送礼，我们的货销往各地，颇受欢迎。”

除了传统的肉粽，具有南洋风味的娘惹粽也受到民众喜爱。娘惹粽加入了蝶豆花，粽身蓝白相间、风味独特，有中华传统粽子文化的传承，也融合了马来西亚饮食特色。

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“龙舟运动在海外十分受欢迎，很多欧洲国家会定期举办龙舟比赛。”邓建义表示，中华传统龙舟具有明显的文化属性，不同地区的龙舟地方特色鲜明，相比之下，海外龙舟运动竞技色彩更浓厚。“尽管在形式和规模上有所不同，但中外龙舟运动的核心精神是一致的，那就是团队合作、拼搏进取。”邓建义说。

在意大利佛罗伦萨，意大利青龙龙舟俱乐部的85名队员近来加紧练习，为即将到来的龙舟比赛做准备。“我们将在阿诺河‘主场迎战’来自西班牙、法国、德国等欧洲国家的华侨华人龙舟队。”意大利青龙龙舟俱乐部队长邓建义在连线中告诉中新社记者，龙舟比赛结束后，还将在河畔设置展示摊位，向前来观赛的当地观众介绍端午文化和中华美食。

“马来西亚华人吃粽子时喜欢吃辣，所以我们也给娘惹粽配上了马来西亚虾米叁巴酱，两样配着吃，最地道。”温贵新表示，端午节是华侨华人共同的文化传统，近些年娘惹粽逐渐走上中国人的餐桌，让越来越多的中国人知道了南洋娘惹文化，也为人们的端午节消费提供了新的选择。(完)

今年是马来西亚华人温贵新在中国生活的第16个年头，每到端午时节，最让他念念不忘的就是家乡的娘惹粽。温贵新告诉记者，娘惹粽是娘惹峇峇族群在中华饮食习惯基础上融合南洋风味做出的特色美食，其制作工艺繁琐，“馅料里有板栗、红葱头、梅头肉、花菇等食材，除粽叶外，还会用香兰叶包裹，最有特色的还是用蝶豆花染成的蓝色糯米和用各类香料调制的独特风味。”

为在中国吃上正宗的娘惹粽，几年前，温贵新找到一位马来西亚华人“老乡”，向其外婆学习了这门手艺。“如今会做正宗娘惹菜、娘惹粽的人越来越少，我们想将这些传统娘惹文化传承下来。”3年前的端午，温贵新将经过试吃的娘惹粽推向中国市场，得到食客认可，销售量连年增加。

端午节前两天，邓建义给队员们分发了粽子、鸡蛋、鸭蛋等端午节食品。“按照习俗，我们给小孩子准备了鸭蛋玩‘撞蛋’，他们每个人都斗志满满。”邓建义介绍说，今年的龙舟比赛中，“侨二代”“侨三代”青少年们将组成“小青龙队”参赛，“这是他们第一次参加龙舟比赛，名次如何不是最重要的，希望这些从小在国外长大的孩子们能亲身感受中华传统文化的氛围，把这些文化传承、延续下去”。

“与往年一样，今年端午节，我们组织艺术团团员和孩子们一起包粽子，让孩子们由浅入深地了解和传承我们的民族文化、民族精神。”悉尼华星艺术团团长余俊武告诉记者，考虑到孩子们对端午文化已有一定了解，端午节前夕，悉尼华星艺术团朗诵艺术团团长丹青带领孩子们前往悉尼当地社区，作为“小记者”采访社区居民，讲解有关端午节的小知识。“我们希望用这种比较新颖的方式培养他们的沟通能力，也让当地民众更深入地了解中华传统节日背后的历史故事。”余俊武说。

德铁db官网中新社北京6月10日电 (记者 门睿)端午临中夏，时清日复长。又到端午时节，海内外华侨华人遵循习俗，赛龙舟、吃粽子、撞鸭蛋，在共享传统文化记忆的同时，创造着新的文化印记。

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德铁db官网中新网成都6月10日电 (记者 王鹏)坐上88米高的摩天轮俯瞰成都世园会主会场，与“李白”“屈原”来一场飞花令，在夜幕中观赏龙舟……今年端午假期期间，成都世园会掀起旅游热潮。游客们漫步在花径庭院、亭台楼阁之中，沉浸式感受传统文化内涵。

记者了解到，端午假期期间，成都世园会主会场推出10大主题、超过110场活动，覆盖主会场的14个不同场景，为不同年龄段的游客量身定制，营造浓厚的节日氛围。

在成都世园会主会场，最热打卡地非“天府眼”摩天轮莫属。游客可以乘坐88米高的摩天轮，俯瞰世园会场景。尤其是到了夜晚，摩天轮灯光璀璨，像是一座镶嵌在世园会里的宝石。“哇，太美了！”刚刚走到摩天轮下，一位刚结束高考的游客发出感叹，“高考结束就来坐摩天轮，这是我收到最浪漫的礼物。”

据了解，“国潮十二月市”活动将在成都世园会主会场内持续6个月，每月都有一场异彩纷呈的开市活动，接下来还将有农历六月香市、七月宝市、八月桂市、九月药市等多个主题。

端午假期期间，“国潮十二月市”农历五月扇市开市。驱毒祈福是端午节的重要习俗，由此发展出了端午扇的民俗。在现场，游客免费领取古风小扇子，与工匠艺人一起交流端午传统文化，感受蜀地工匠高超的制扇工艺。“在‘十二月市’，能感受到浓浓的端午气氛，走在古色古香的建筑中非常‘出片’，一天游玩下来体验感非常好。”身着汉服的游客陈小霞说。

记者了解到，6月10日晚，成都世园会主会场还将举行“花花带你看花花”无人机表演秀。届时，无人机群将以多姿形态点亮世园会夜空，通过构建成都名片大熊猫“花花”和世园会吉祥物“桐妹儿”牵手的图案，带观众了解成都世园会，感受世园会繁花似锦的美好。(完)

来自成都市的10岁小朋友韩一然，在场外观众助力下，一路“过关斩将”，将写有自己名字的铭牌挂在了“精英墙”。现场活动负责人说，成都世园会开园以来，“飞花令”一直是游客最喜爱的活动之一，赏花游园的同时，让不少孩子在实践中感受到了传统文化的魅力。

“西安是13朝古都，是中国建都时间最长、建都朝代最多的都城。”游客徐辉说起西安时侃侃而谈，“和家人一起来世园会，碰巧遇上了‘西安周’主题活动，西安历史氛围浓厚，通过世园会能更加了解西安这座城市。”

端午假期期间，以“千年古都，常来长安”为主题的2024成都世园会“西安周”主题活动，在世园会主展馆、西安园同时举行。浓厚的历史文化氛围是本次主题周活动的一大亮点。除了汉服走秀、插花、盆景制作等表演节目，现场还发放了具有西安地方特色的团扇、文创香包等纪念产品，吸引广大游客驻足观看。

夜幕降临，一条百米长的璀璨龙舟，在灯光照耀下栩栩如生，俯卧水面，宛若一条巨型游龙，遨游于世园夜景，绽放流光华彩。精心制作的彩灯，将龙舟装点得美轮美奂。游客们漫步其间，感受着传统龙舟文化的魅力。

“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”成都市世园会主会场主展馆外，别开生面的“飞花令”活动吸引了许多市民游客驻足观看，更有不少人参与其中。在活动现场，“李白”和“屈原”两位大诗人“穿越”而来，邀请大家参加“飞花令”诗词接龙活动。

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崔延强：当下人类所面临的突出矛盾和问题，很大程度上源于不同文明间因隔阂而带来的认知和信任问题。“不了解”就意味着“不理解”，“不理解”就难以形成共识和信任。因此，学习、了解不同文明的生成史、发展史和交流互鉴史至关重要，是消除认知隔阂、走出文明自我中心主义、达成理解信任的前提。

《论述摘编》分8个专题，共计217段论述，摘自习近平同志2012年11月至2024年5月期间的报告、讲话、演讲、谈话、贺信、回信、指示、批示等130多篇重要文献。其中部分论述是第一次公开发表。中国和希腊分别是东西方古老文明的代表，为人类留下了许多宝贵的精神财富。两国建交五十多年来，双方友好互信、文明互鉴、合作互利、民心互通，向世界展示了古老文明的和合之美。

德铁db官网新华社北京6月10日电  中共中央党史和文献研究院编辑的《习近平关于国家能源安全论述摘编》一书，近日由中央文献出版社出版，在全国发行。

三是积极实施国际联合人才培养。西南大学牵头的“中国—希腊文明比较”国际联合硕士项目已招收首批硕士研究生17名、专项博士研究生10名。该项目旨在落实全球文明倡议，培养文明互鉴专项人才，推动中希两国文明比较。

能源安全事关经济社会发展全局。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央从国家发展和安全的战略高度，找到顺应能源大势之道，提出能源安全新战略，推动能源消费革命、能源供给革命、能源技术革命、能源体制革命，全方位加强国际合作，我国新型能源体系加快构建，能源保障基础不断夯实，为经济社会发展提供了有力支撑，为世界能源安全和能源发展转型贡献了中国智慧和中国力量。习近平同志围绕国家能源安全发表的一系列重要论述，立意高远，内涵丰富，思想深刻，对于新时代新征程统筹好新能源发展和国家能源安全，深入推动能源革命，加快建设能源强国，为中国式现代化建设提供安全可靠的能源保障，具有十分重要的意义。

崔延强：从源头上看，古老的文明尽管远隔千山万水，形成的历史条件千差万别，但所面对的根本问题和生成的思想基因具有趋同性。

崔延强：一是聚力开展学术对话交流。中心于2023年2月20日在希腊雅典大学召开首届中希文明高峰论坛，并建立持续对话交流机制。同时，中心牵头中国、希腊共8所高校(中国人民大学、山东大学、四川大学、西南大学与希腊雅典大学、佩特雷大学、亚里士多德大学和克里特大学)，协同中国国家版本馆、希腊德尔菲欧洲文化中心等单位，深入探讨文明互鉴与文化强国建设，东西方文明起源、演进和基本概念比较等重大理论和学术问题。

文明互鉴据于学术，依于认知，成于交流。我认为，其中的关键是青年一代，他们是文明互鉴的未来和希望。广大青年应秉持文明平等共生理念、树立文明交流互鉴思维、尊重世界文明多样性，理性包容地看待不同国家与民族在习俗、语言、文化、传统、道德上的差异，做弘扬人类共同价值、致力于文明交流互鉴的时代新人。

五是加强完善新型人文机制。中方中心通过协作共建章程和学术委员会章程，组建协作共建委员会和学术委员会，牢牢抓住如何“建设好”这个关键，定期召开中希文明互鉴中心建设推进研讨会，持续完善与希方的联系机制、中方四校的沟通机制以及成果评估机制。

伟大的思想是相通的。几乎同一时代，孔子和柏拉图几乎思考同样的问题、践行同样的志业。柏拉图笔下的苏格拉底，以雅典的“牛虻”为使命，不断“叮咬”激励城邦沿着正义的大道前行。柏拉图也试图唤醒人们学会“用灵魂的眼睛”洞察真理之路，曾不畏艰险三奔西西里，图画心目中的理想国度。孔子则以惊醒世人的“木铎”为己任，怀揣克己复礼、天下归仁的信念，带领门生奔波于列国之间，推行“老者安之、朋友信之、少者怀之”的人间达道。他们都是伟大的理想主义者，尽管孔子也有“道不行，乘桴浮于海”的慨叹，柏拉图也曾有被卖身为奴的历险，但他们最终杏坛论道、倚门而歌，为中希思想和世界文明留下不朽篇章。若孔子和柏拉图相遇，一定会有说不尽的共同话题。

四是大力推动中外人文交流互鉴。中心在德尔菲欧洲文化中心举办国际暑期学校，与中国教育部中外语言交流合作中心和中国人民对外友好协会联合举办“中希文明互鉴青年交流会”，组织中国高校学生到希腊雅典、帕特雷和奥林匹亚等地，体验希腊文化，传播中华文明。

崔延强，中国人民大学哲学博士，西南大学原副校长，中希文明互鉴中心中方主任，教授，博士研究生导师。享受国务院政府特殊津贴专家，重庆英才计划·优秀科学家，教育部高等学校哲学类专业教学指导委员会委员，教育部教育专业学位教学指导委员会委员，重庆市社科联副主席，重庆市高等教育学会副会长。长期致力于外国哲学、高等教育学、马克思主义理论领域的教学与研究。

中心成立以来，以“文明互鉴”为根本理念，以推动共建“一带一路”和构建人类命运共同体为使命，融千年历史的厚度和文明互鉴的高度为一体，通过突出重大学术成果推广的引领性，强化文化战略人才联合培养的示范性，彰显国际人文交流的标志性，注重数字化赋能平台建设的前瞻性，力求做到高站位统筹部署，高标准开局起步，高质量深耕细作，为中希两国的人文交流注入新活力，强有力地推动两大文明间的对话。

崔延强：没有任何一种文明是完全自我封闭、绝对独立于其他文明而形成、存在和发展的。任何一个民族的历史都是世界史和全球史，一定会在自身文明中找到不同文明的标识。正如亚里士多德所言，朋友是你自己的另一半，文明传承和互鉴就是大家各自寻找自己的另一半，从而最终成就一个完整的自己。

当下，中希两国学者应把深入挖掘古典文明的核心价值、创造性转化研究成果等作为使命担当，为构建相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系，共同推动构建人类命运共同体作出应有的贡献。

崔延强：中希文明互鉴中心是在中国教育部、外交部共同指导下成立的，集人才培养、科学研究、咨政服务、文化交流为一体的国家战略智库。

2023年2月，作为双边关系发展和世界文明交流的标志性成果，由中希两国高校联合成立的中希文明互鉴中心(下称中心)在希腊雅典揭牌。古老文明为何相知相亲？两大文明如何加深理解、传承发展？一年多来，中心为促进中希文明对话发挥了怎样的作用？中希文明互鉴中心中方主任崔延强近日接受中新社“东西问”专访，就此作出解答。

新时代，中希两大文明同样有着说不尽的共同话题。历史上伟大先贤所追求的智慧、勇敢、节制的美德，所梦想的正义的理想国度，当下依然还在探寻，更需要文明的继承者从古老的智慧中汲取养分，创造性地提供化解当下世界难题的方案。

二是持续推进学术研究推广。中心积极推动中国、希腊和全球学者互访，推出学术研究工程首批成果。比如，由中心专家、四川大学历史文化学院教授李勇先主持，巴蜀书社和西南大学出版社联合出版的《丝绸之路中外医学交流文献丛书》于2023年11月首发，并将于2024年秋季推出学术研究工程第二批重大成果，发布文明互鉴发展报告、年鉴和学术辑刊。

中希文明互鉴中心推动的一项重要工作，就是对世界文明形态进行比较研究和价值认知，普及推广学术文化成果。中心将努力拓展联合学位生，开展夏令营、冬令营、工作坊、青年领袖论坛等项目，以每年不低于100人次的目标，提升青年一代讲好世界古典文明和现代文明故事的能力和水平。(完)

以中心为例，接下来我们将集海内外专家学者集体智慧，论证发布“中国百年希腊研究名家名著工程”“世界古典文明形态比较研究工程”“中华典籍域外传播工程”“希腊医学经典翻译工程”“希腊文学艺术在中国工程”“中希古典语文学比较研究工程”“中希文明交流互鉴史料挖掘与研究工程”等重大学术项目计划，陆续推出系列学术文化精品；同时加速推进“中国希腊学校”筹建工作，积极推动双边学者联合开展古典学研究和人才培养，为讲好中国故事，促进民心相通，搭建学术文化交流平台。

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田兆元：端午的凤舟竞渡，由最初的边裔关怀与抚慰，最后融入以龙舟竞渡为中心的多元一体文化谱系格局，为端午节的文化传承注入强大活力。

在唐朝，皇家都在自家的池苑中举行鸟舟竞渡，朝廷向臣子赐衣赐物，端午节成为和谐君臣关系的节日。龙舟过去是帝王的独享专利，但到了南宋时期，由于不再设置民间的龙舟禁忌，龙舟竞渡成为全民性的端午节俗。

田兆元：端午节又称“浴兰节”。浴兰是盛夏时节重要的保健方式，具有除湿、防暑功能。浴兰、供兰最初是一种祭神的礼仪，这种人神共享的兰香花沐浴在屈原时代似乎已成习俗，也成了屈原的最爱。《离骚》中写道“纫秋兰以为佩”“朝饮木兰之坠露”——兰香代表了一种审美和对雅文化的追求。时至今日，江浙沪地区还延续着佩兰的习俗。

端午节的文化内涵丰富而深远。无论是浴兰、佩兰的习俗，还是激烈角逐的龙舟竞渡，水都扮演着关键角色，它象征着人与自然的和谐共处。此外，龙舟竞渡的精髓在于团队精神，选手们同心协力，劲往一处使，将奋楫争先、勇往直前的龙舟精神发挥得淋漓尽致，同时也在激烈的竞争中结下深厚的友谊，展现了中华文化的审美性与和平性，这些文化特质正是端午节文化得以向世界传播的重要原因。

从先秦到魏晋南北朝时期的竞渡，都发生在南方，说明端午竞渡的发生不仅是一项民间传统，也是国家安定边裔族群的一项民间制度。无论是将凤舟竞渡理解为区域英雄崇拜(楚地屈原、吴地伍子胥、越地勾践等)，还是水军操演，其本质是竞争游戏，把可能发生的现实冲突化为一种竞争游戏，是文明的体现。

田兆元，华东师范大学社会发展学院民俗学研究所教授，博士生导师，非物质文化遗产传承与应用研究中心主任。研究方向为神话学与民俗学，非遗保护与资源转化等。主持国家社科基金重点项目、上海哲学社会科学重大项目多项，相关著作入选国家社科基金中华学术外译项目，担任多项文旅项目策划顾问。

我们在传承端午节庆文化的同时，这些曾经的端午多元表达也应该得到尊重，如凤舟竞渡丰富的文化内涵、浴兰节的雅致气韵与健康价值等，这些都是值得弘扬的端午传统。我们不能只传承龙舟竞渡、插艾防疫等叙事，把丰富的内容简单化、多元的价值单一化，而是要从文化谱系的视野出发，在整体性、多元性和互动性中发掘创新其传统价值，构建富有活力的节庆叙事。(完)

兰香为士大夫所钟爱，艾香则是民众心中的香。艾香浓烈，与兰香的雅致形成鲜明对比。在荆楚之地，五月初五插艾、佩艾已成为一种习俗。或许是因为兰香太过“贵族化”，加之制作成本高、难度大，简便易行的艾香更受百姓青睐。五月是艾叶收获的季节，艾草的植物属性与五月相属，使得艾香在民间更受欢迎。

中国端午节的重要性还体现在其跨越民族、国家的界限，以不同的形态在世界上被传承。在韩国，“江陵端午祭”祭拜当地的山神和城隍，祈求风调雨顺、庄稼丰收；在日本，端午节渐渐变成男孩子的节日，人们在家门口竖起鲤鱼旗，摆上武士偶像、盔甲和战帽，寄托着父母对孩子们勇敢、坚韧和不畏挑战的美好期许；在欧美国家，端午节则化身“龙舟体育节”，展现五月的水上狂欢……这些都是世界端午文化谱系的不同呈现方式，是优秀中华文化的世界分享，将中华文化中具有共同价值的部分融入其他国家的文化中，“在地化”演绎出丰富多彩的文化景观。

田兆元：端午竞渡的起源是鸟舟竞渡，龙舟竞渡到南宋时才在端午竞渡中占据主导地位。浙江鄞州出土的春秋时期铜钺竞渡纹是迄今为止发现的年代最早的竞渡图像，图中划船者皆佩戴羽冠，由此衍生出“羽人竞渡”的说法。受鸟崇拜影响，竞渡船都不同程度地饰有鸟纹，也就有了“鸟舟竞渡”的传说，后来称为“凤舟竞渡”。

龙舟竞渡，通过盛大的表演仪式，展现了人、龙和谐互动的画面。点睛仪式，作为龙舟竞渡不可缺少的一环，为龙头赋予了神韵，寓意着龙舟的活化。划船手们与龙舟融为一体在水中奔腾，不仅凝聚着古人对龙的崇拜，也展现出中华民族团结一心、奋发向前的精神风貌。时至今日，在湖北洪湖、广东揭阳、四川广元等三大传承区，凤舟竞渡依旧保持着勃勃生机；在福建，凤舟竞渡与祭祀妈祖相结合；在上海罗店镇，划龙船重装饰、轻竞渡，融合了祭祀、祈福和水上表演……端午竞渡的多样性是对历史文化的演绎与传承，也是对民众幸福生活的生动诠释。

田兆元：当龙舟竞渡成为主体，曾经作为主流的凤舟竞渡与浴兰习俗开始淡化。同时，因为浴兰习俗实施难度高，简单易行的插艾叶习俗便占据主流。尽管如此，这些传统的习俗并未完全消失，它们在民间仍被传承着，成为一种文化记忆和地方特色，展现出端午节庆的多元性和生命力。

田兆元：龙舟竞渡以其绚丽的色彩和激昂的竞技精神，与世界各地交流、分享中国的节日文化和民俗文化。在乌兹别克斯坦撒马尔罕，有一幅唐代描绘武则天乘凤舟的壁画。此图见证了竞渡游戏进入中原，并沿“丝绸之路”传播至中亚，生动展现了端午文化借助鸟舟竞渡走向世界的图景。2009年9月，端午节被联合国教科文组织正式批准列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，成为中国首个入选世界非物质文化遗产的节日。

德铁db官网端午节拥有龙舟节、重午节、浴兰节等20余种称谓，在中国所有传统节日中别名最多。各地不尽相同的端午习俗，寄托了人们驱邪避疫、祈福纳祥的美好愿望。兰花飘逸、艾叶清香、粽子软糯、龙舟赛激烈……端午习俗传承千年，亦走向世界。端午竞渡的起源为什么是凤舟？端午节何以成为世界性节日？如何探索端午节的多元化表达方式？华东师范大学社会发展学院民俗学研究所教授田兆元就此接受中新社“东西问”专访。

中新社记者：屈原《九歌》有云“浴兰汤兮沐芳”。浴兰、佩兰是端午节重要的文化本源之一，为何这项习俗并未像挂艾叶那样在民间广为流传？

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德铁db官网今年的“香港国际龙舟邀请赛”将于6月15日至16日在香港尖沙咀东部维港海面举行，今年的赛事预计将有逾170支队伍、超过4000名选手参加。日前，中新社记者前往位于深水湾的香港游艇会中途岛水上运动训练中心，探访游艇会Royal X龙舟队备赛情况。图为队员们在训练中奋力划桨前进。

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“海葵一号”是中国国内首次对圆筒型海洋装备进行海上回接，海上安装难度极大。中国海油深圳分公司流花油田开发项目副总经理王火平说，对此，他们采用多点系泊方式安装，12条锚腿分3组从三个方向提供稳定的系泊力。

据介绍，为确保“海葵一号”在大海扎根，项目团队提前在海底安装12套中国自主设计、建造的深水吸力锚，并通过12条系泊锚腿连接。这套系泊系统将“海葵一号”固定在海面上。

德铁db官网据悉，“海葵一号”是集原油生产、存储、外输等功能于一体的高端海洋装备，由近60万个零部件组成，总重达3.7万吨，高度接近30层楼，主甲板面积相当于13个标准篮球场，最大储油量达6万吨，每天能处理约5600吨原油。

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德铁db官网中新网白山6月10日电 (高龙安)依托松花江上游的地理优势，吉林省白山市靖宇县近年来接连举办各类赛事，为小城打造出一张特色文旅名片。

靖宇县委书记于淼表示，当地依托世界冰雪黄金纬度带和松花江旅游资源，重磅推出松花江水上旅游航线和“松花江上·雪谷市集”“缘遇松花江”等文旅产品。

于淼表示，该县形成了联动冬夏、带动春秋、驱动全年、四季皆有特色的全域旅游新格局，松花江水上旅游大通道建设实现重大突破。(完)

教育部学生体育协会联合秘书处副秘书长张爱龙表示，这项赛事不仅弘扬了中华民族优秀的传统文化，也展现了中国大学生团结拼搏、奋发向上的精神风貌。

近年来，靖宇县接连举办体育赛事活动，并以此出圈。今年1月，1946名挑战者在靖宇县同时玩陀螺，成功创造了“最多人同时玩陀螺”的吉尼斯世界纪录；首届中国·吉林松花江滑冰马拉松挑战赛暨2024年全国全民健身大拜年主会场活动，约7000名中外选手参加多项赛事，其中参加滑冰马拉松挑战赛有效人数达808人，获最大的滑冰系列赛吉尼斯世界纪录称号。

去年9月和10月，该县还举办了2023年靖宇·首届沿松花江城市足球邀请赛和2023中国·靖宇首届松花江半程马拉松两大赛事。

据了解，参加比赛的教练员和运动员逾500名，在为期3天的比赛中参加男子12人龙舟、女子12人龙舟、混合12人龙舟3个大项。为促进“传统体育+文化旅游+产业发展”互融互促，靖宇县打造了“江风雅集”文旅项目，在活动现场设置端午节庆演绎区、互动游戏区、传统民俗演绎区、特色美食区、水上表演区等15个区域，让游客、运动员在享受比赛的同时，沉浸式体验松花江畔的端午文化与习俗。

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当日，还有国际友人前来观看龙船招景。他们有的学着石牌村村民向河涌中的龙船打招呼，有的举起手机拍摄视频分享给家人朋友。(完)

“每年农历五月初五是我们石牌村的招景日，至今已有很多年历史了。”石牌村村民池伯介绍，招景日当天，友好乡村、老表村会扒龙船来趁景、探亲。为了迎接乡邻好友，石牌村会在河涌边设置石牌龙舟活动接待站，桌子上摆满了龙船饼、茶水、饮料等，招待远道而来的客人。

德铁db官网中新社广州6月10日电 (记者 王坚)广州市珠江新城中央商务区(CBD)10日热闹非凡，大小河涌上各式龙船鳞次栉比。当日，位于CBD附近的石牌龙船景活动举行，逾80艘龙船沿着珠江水网划向石牌村，沿线珠江边彩旗飘扬、人潮涌动、锣鼓喧天。

当日，来石牌村趁景的不仅有天河区冼村、猎德村、车陂村等近邻，还有越秀区寺右村、杨箕村，海珠区琶洲村、官洲村，番禺区南亭村、北亭村等友好乡村的村民。

龙船离开时，同样要扒三个来回，以感谢主人家热情款待，寓意有来有往、情谊延续，岸上的父老则会挥动帽子送别，表达依依不舍。

来趁景的龙船扒到石牌村村口时会放鞭炮打招呼。主人家听到鞭炮声后，也会点燃鞭炮抛到河涌上空，以示热烈欢迎。当鼓声越来越近时，父老们便会扬起手中的帽子招呼龙船靠岸。此时，龙船至少要扒三个来回才能上岸，以示尊敬。

“老表，上岸喝杯茶吃个龙船饼啦！”“一年没来，见到老表们好开心！”“祝石牌村民身体健康，石牌村越来越好！”河涌边，石牌村村民与前来趁景的友好乡村村民相互问候，场面十分热闹。

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据介绍，南沙于端午节在蕉门河上举办龙舟赛有着悠久历史。此次大赛升级了办赛规模和水平，设置了男子22人龙舟300米直道竞速和12人龙舟300米直道竞速两个项目。其中，湾区青年队主要由粤港澳台青年共同组成，还有不少来自俄罗斯、英国等国的外籍选手参加12人男女混合组比赛。

据悉，南沙龙舟队还多次获得广州国际龙舟邀请赛冠军。此外，南沙龙舟队还多次走出国门，向世界展示中国龙舟的无限魅力，曾获得2023年澳大利亚达尔文国际龙舟节标准龙冠军。(完)

参加了南沙龙舟赛12人男女混合组比赛的Elizaveta Vede来自俄罗斯，她表示非常高兴能参加此次龙舟比赛，也很享受和队友一起参加比赛的过程。Elizaveta Vede不仅熟知端午的来历和屈原的故事，对中国文化也很感兴趣。

湾区青年队队员萧惠萍来自香港，她表示，能够在比赛中与南沙本地的队伍竞技感觉很新奇、刺激，希望通过参加龙舟比赛，让港澳台青年与内地青年进一步融合。

参赛的湾区青年汇龙舟队是由广州市南沙区港澳青年五乐服务中心(湾区青年汇)组织成立的一支队伍。龙舟队伍由9名香港青年、3名台湾青年以及11名内地青年组成。龙舟队成员们不仅仅是来自不同地区，也拥有着不同的背景，让这支龙舟队独具特色。

“各队注意”“预备”“开始！”哨声过后，参赛的各组龙舟犹如离弦之箭，选手们在整齐响亮的口号中，劈波斩浪，奋楫前行，蕉门河上演着一场水上“速度与激情”。

德铁db官网中新网广州6月10日电 (记者 王坚)6月10日恰逢端午节，时隔12年，2024南沙龙舟大赛在广州南沙蕉门河创享湾河段开赛，吸引32支队伍、近800名选手挥桨竞逐。

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德铁db官网今年端午节，是台胞陈玟亦在贵州省贵阳市度过的第30个端午节。“除了端午节，每年的中秋节我也在这里过，贵阳已是我的‘第二故乡’。”陈玟亦说。

初到贵阳，给陈玟亦的印象是气候宜人，贵阳人朴实、包容。“我在这开的第一家店是西餐厅，员工学做糕点都很踏实、认真，是我创业的好帮手。那时候每天都有很多客人排队来买糕点，我赚到了第一桶金，也认识了很多像我一样在贵阳打拼的台湾人。”

如今陈玟亦每次回台湾，都会把赫章核桃、酱香酒、苦丁茶等贵州“土特产”带回去，让家乡人对他的“第二故乡”有更立体的了解，“我都会跟他们说贵州是大陆西部第一个县县通高速的地方，在贵阳夏天都不需要开空调，很凉快。”

多年过去，陈玟亦不仅打拼出自己的事业，还成了“贵州女婿”。从一个最初不习惯重盐重辣口味的台湾人，变成如今只要提起辣子鸡、腊肉和折耳根就直说“早已爱上”的“半个贵州人”。

这让陈玟亦选择在贵阳创业有了信心。在结识徐子茵后，陈玟亦更坚定了留在贵阳发展的决心。2014年，在筹备开一家进口食品商店时，在多方的帮助和努力下，陈玟亦申请到了一笔10万元人民币的微型企业补助金，让他十分惊喜。

更新内容

一、

中心场主题展演在光禄吟台举行，民俗表演、福州语歌曲、咏春拳、端午主题舞蹈、创意国潮秀等节目轮番上演，现场还进行了第九批福州市非遗传承示范基地授牌仪式。

德铁db官网中新网福州6月10日电 (叶秋云)每年6月的第二个星期六为“文化和自然遗产日”，今年的主题为“保护传承非遗 赓续历史文脉 谱写时代华章”。10日，2024年福州市“文化和自然遗产日”非遗宣传展示活动在福州市三坊七巷历史文化街区举行。

国潮非遗市集版块，邀请25家非遗工坊在街区布设摊位，展示售卖非遗手工艺品、精品文创、传统美食等，让群众近距离感受传统文化和现代生活的交融。

在三坊七巷历史文化街区游玩的来自上海的游客苏先生直呼“精彩”。他表示，非遗、民俗与古街巷的“碰撞”，令人眼前一亮，他忍不住拍了很多照片。

此次活动由福州市文化和旅游局主办，福州市文化馆、福州市非物质文化遗产保护中心承办，福州名城保护开发有限公司协办。(完)

本次宣传展示活动由中心场主题展演、国潮非遗市集、街区沉浸式非遗快闪、非遗线上购物季、非遗普法宣传、端午·时光分享会六大版块组成，汇集全市50余项具有代表性的非遗项目，为市民游客准备了一场集文艺演出、技艺展示、文化展览、互动体验为一体的沉浸式闽都文化盛宴。

此外，端午·时光分享会联动上下杭历史文化街区，紧扣端午节庆主题，在福州市非物质文化遗产展示馆开辟全新展品空间，展出龙舟、龙舟头、船桨等相关老物件，与观众分享老福州的龙舟文化和端午记忆。

除了线下市集外，线上非遗购物季同步火热开启。依托多渠道新媒体平台，邀请主播及“非遗推荐官”直播带货，推介“非遗好物”，助推文旅产业发展。

2024-12-29T21:24:49　来源: 张家界  举报 0 分享至

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德铁db官网据报道，该作业人员在检查核反应堆建筑物内设备后摘下手套，发现右手小指根部有1厘米左右的切口和出血痕迹，送医后被诊断为“右手小指挫伤”。

德铁db官网新华社北京6月10日电中共中央党史和文献研究院编辑的《习近平关于国家能源安全论述摘编》一书，近日由中央文献出版社出版，在全国发行。

能源安全事关经济社会发展全局。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央从国家发展和安全的战略高度，找到顺应能源大势之道，提出能源安全新战略，推动能源消费革命、能源供给革命、能源技术革命、能源体制革命，全方位加强国际合作，我国新型能源体系加快构建，能源保障基础不断夯实，为经济社会发展提供了有力支撑，为世界能源安全和能源发展转型贡献了中国智慧和中国力量。习近平同志围绕国家能源安全发表的一系列重要论述，立意高远，内涵丰富，思想深刻，对于新时代新征程统筹好新能源发展和国家能源安全，深入推动能源革命，加快建设能源强国，为中国式现代化建设提供安全可靠的能源保障，具有十分重要的意义。

《论述摘编》分8个专题，共计217段论述，摘自习近平同志2012年11月至2024年5月期间的报告、讲话、演讲、谈话、贺信、回信、指示、批示等130多篇重要文献。其中部分论述是第一次公开发表。

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