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勿施于人的上一句

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勿施于人的上一句

勿施于人的上一句

  是己所不欲的。

  己所不欲勿施于人的意思是说、无论做什么事都要推已及人将心比心,以自己的感受去体会别人的感受,以自己的处境去推想别人的处境。

  这种以已推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。

  如果自己都不希望被人此般对待,推己及人,自己也不要那般待人。

  自己不想要的东西,切勿强加给别人。

  出自《论语-颜渊》,《论语-卫灵公》。

  中国古代思想家教育家孔子的名言。

孔子简介

  孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼 ,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑) ,中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。

  他开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、礼、智、信。

  孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年,晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

  相传孔子曾问礼于老子,有弟子三千,其中贤人七十二。

  孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。

  孔子在古代被尊奉为天纵之圣天之木铎,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

  其思想对中国和世界都有深远的

《论语》介绍

  《论语》(lún yǔ),是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。

  全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

  作品多为语录,但辞约义富,有些语句、篇章形象生动,其主要特点是语言简练,浅近易懂,而用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格,能在简单的对话和行动中展示人物形象。

勿施于人的前一句是什么

  己所不欲,勿施于人。

  释义:是自己不喜欢的,也不要亲自强加给对方。

  出自《论语-颜渊篇第十二章》。

  1、己所不欲,勿施于人的前一句是:出门如见大宾,使民如承大祭。

  释义:欲:想做的事;勿:不要;施:施加。

  如果自己都不希望被人此般对待,推己及人,自己也不要那般待人。

  2、出自于《论语·颜渊》仲弓问仁。

  子曰:出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。

  仲弓曰:雍虽不敏,请事斯语矣。

  释义:仲弓问怎样做才是仁。

  孔子回答道:出门办事就像去接待贵宾一 样,役使百姓就像去举行重大的祭祀一般,都要认真严肃地做。

  自己不愿意要的,就不强加给别人;在诸侯的朝廷上没人怨恨,在卿大夫的封地里没人怨恨。

  仲弓说:我虽然不聪慧,也会照您说的话去做。

  同义句

  我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。

  出处:《论语·公冶长篇》作者·佚名。

  子贡曰:我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。

  子曰:赐也,非尔所及也。

  释义:子贡说:我不愿做别人强加于我的事,我也不愿强加在别人的身上。

  孔子说:赐呀,这可就不是你所能做到的了。

  释义:我不想别人强加于我的,我也不想给其他人。

  反意句

  己所欲者,亦施于人。

  释义:自己希望得到的(好的东西)也希望别人能得到。

  出处:《中庸》云:忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦乎施于人.此可见,忠恕本是统一的,而恕亦可包含忠.也就是说,若真能做到己所不欲,勿施于人,则不仅可以谓之恕,而且亦可谓之忠恕。

  刘宝楠《论语正义》解释《颜渊》篇仲弓问仁、孔子回答之己所不欲,勿施于人,即谓:己所不欲,勿施于人,则己所欲,必有当施于人.

  扩展资料

  论语引证:《卫灵公第十五》子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。

  春秋时期,孔子的学生仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道。

  孔子立即回答道:一个人待人接物要严肃认真对待,自己不喜欢的事不要强加给别人。

  不论在朝在野都不要去发牢骚。

  仲弓感谢道:我虽迟钝,但一定要牢记先生的话。

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