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除了跌宕起伏的剧情外，剧里的中华传统文化元素也是看点之一。例如，剧中家具“鼓凳”，有岛内网友留意到“就是阿嫲家里的圆凳”；还有台湾网友着迷剧中汉服元素，认为“妆造细节十分考究”。

香港《大公报》评论员朱穗怡指出，早年台湾流行歌曲、影视剧集风靡大陆，近年大陆流行文化席卷台岛，这些都是两岸几代人的集体回忆，正反映了两岸同胞血脉相连、文化同根。

而对于两岸影视行业交往合作，厦门大学台湾研究院两岸关系研究所所长唐桦表示，大陆地区和台湾地区都有各自擅长的类型和领域，合作才能让中华文化在全球产生更大的势能。

盘点剧情伏笔、磕“饭碗夫妇”CP、安利片尾曲……台湾青年的追剧“姿势”、热议话题其实和大陆青年大同小异。有网友发现，第二季新登场角色“明老太君”由多次获金马奖的台湾著名演员归亚蕾饰演。

“追剧其实也是台湾的年轻人了解大陆的一种方式，能够了解到最接地气的大陆。”台湾中国文化大学副教授刘性仁受访表示，陆剧能帮助台湾年轻人增进对历史的认识、对中华文化的了解；通过网络追剧讨论区等交流平台，两岸年轻人同追一部剧、同聊一个话题，也更能成为好朋友。

不只《庆余年》系列，近年来大陆电视剧屡屡在台湾引发追更，既有《甄嬛传》《琅琊榜》《陈情令》等古装剧或仙侠剧，也有《繁花》《南来北往》等描绘大陆发展历程的年代剧。台湾社交平台上还出现了不少诸如“陆剧讨论社”“华人陆剧影视群”等民间社团，粉丝数动辄数十万，足见影视文化已成为两岸民众交流互动的重要桥梁。

岛内各大媒体上，时常可见对剧中人物关系、情节走向、演员趣闻的报道或讨论。在台湾“Yahoo奇摩”网站“戏剧影集排行榜五月Top10”上，也有《庆余年2》的身影。

“从《甄嬛传》到《繁花》，反映的不仅是陆剧的质量飞跃，也照见陆剧入台的10年巨变。”台湾媒体人刘燕婷发文指，如今陆剧入台不再是单一的影剧现象，而是由各类社交媒体平台、明星应援、同人创作、短视频所共同形成的复杂机制。

安信4注册首页第一季播出时，《庆余年》就收获了一大批台湾剧迷，“千呼万唤始出来”的第二季更是备受关注。台湾影评人柯志远在社交媒体发文感叹“不枉我等了四五年！”“确认过眼神，范闲回来了！”

正如国务院台办发言人陈斌华此前所说，两岸中国人共同的文化根脉、共同的情感共鸣，即便时光流逝，即使跨越山海，哪怕人为阻隔，也难以减少，从未改变。

在她看来，台剧的早年成功，很大程度是以其先发优势，大吃华人影视剧市场的红利。但当市场出现陆剧这一强势竞争对手，身靠数倍制作与营销资源，产出作品也持续进化升级，台剧显然就无法再维持过往江山。更因台湾与大陆同文同种，而发生了大量人才西进的现象，让本就资源有限的台湾更加捉襟见肘。