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拿到材料包,来自北京中医药大学的台生罗芷盈和伙伴辨认出香囊由多种中药材,其中艾叶可祛湿驱蚊,雄黄则具解毒杀虫之功效。“初夏多雨,虫蚁出没,佩戴香囊可以帮助大家预防疾病。”罗芷盈说,这项习俗传承了上千年,颇有历史渊源,展现了老祖宗的智慧。

万博手机注册登陆中新社北京6月9日电 (朱贺)由中华全国台湾同胞联谊会和马连道国际茶文化展组委会主办的“两岸一家亲 茗香端午情”活动9日在北京举行,吸引百余位台湾青年品茗、做香囊、赏京剧、听评书,体验端午民俗。

除了赛龙舟和包粽子,品茶在中华文化中亦是不可或缺的端午习俗。细细咂摸了普洱熟茶、生茶和老白茶后,来自台湾苗栗、在北京师范大学攻读硕士学位的刘育宇接受中新社记者采访时表示,“滋味各有千秋,虽苦却有回甘”。

刘育宇在华中师范大学读书时曾到访位于湖北秭归县的屈原祠。作为端午节发源地,荆楚大地的节日气氛素来浓郁,也加深了刘育宇对屈原品格的理解,他希望当代青年也能传承屈原上下求索、不畏艰险的精神。

翻转指尖,穿针引线,一枚小小的端午香囊制作完成了。华侨大学台生谢立辰在手艺人带领下绣得认真,他认为亲手制作香囊为端午节增添了许多仪式感。

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“申遗”成功后,送王船博物馆、送王船“申遗”成功纪念碑等陆续在马六甲建立,向世界各地游客介绍送王船文化。当年亲历联合“申遗”过程的颜天禄、颜泳和都向记者表示,马中送王船文化交流和联合“申遗”,促进了两国相关组织和民众的“常来常往”。颜泳和曾回忆,自己去厦门接洽联合“申遗”,双方不但可以用普通话,还能用闽南话交流,“一开口就感到亲切”。

马六甲是马来西亚华人最早和主要的聚集区之一,除了端午龙舟文化,这里还传承着众多华人文化习俗,送王船就是其中之一。送王船最早形成于中国闽南地区,逐渐传播到东南亚。2020年,由中马联合申报的“送王船——有关人与海洋可持续联系的仪式及相关实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

万博手机注册登陆一年一度的马六甲龙舟赛迄今已举办41年,“比我(阿卜杜拉)还大10岁”,已经成为马六甲民众熟悉的文化活动。“我踢足球,没有参加赛龙舟,但我爱看赛龙舟,因为我觉得这两项运动都是强调团队精神。”阿卜杜拉说,自己知道华人的端午节,还知道端午节是为了纪念中国古代的一位爱国者,“对爱国者的尊敬在我们两个国家都是相同的。”

在周志明看来,赛龙舟作为华人文化习俗,不但促进了马来西亚各民族文化交流,也可增进马中两国民众的感情。他告诉记者,很多在马的中国企业和中国民众也组队来参加马六甲龙舟赛,仅今年的龙舟赛,在马中国人就组建6支队伍参赛。“我们规划,明年要进一步邀请中国国内的龙舟队来参赛,让中国民众亲身感受马六甲的美丽和马六甲民众的热情。”

记者还看到,一支主要由马来裔青年男女组成的龙舟队特意在参赛服后印上“破釜同舟”四个汉字。队员们告诉记者,他们知道这四个汉字表达着“无所畏惧,团结一致”,这也正是他们队伍的精神。

马六甲龙舟促进会会长周志明介绍,近年来,除了华人,越来越多马来裔和印度裔民众也参与到龙舟运动中。今年龙舟赛男子组的冠军,就是由马来裔民众组成。

曾任马六甲州政府对中国事务特使的颜天禄告诉记者,马中民俗交流不但历史渊源悠久,还是持续推进的“进行时”。他正邀请普宁的英歌舞传承人来马六甲教授英歌舞,“马六甲习武风气兴盛,相信英歌舞很快能在这里‘生根发芽’,成为马中交流的又一个平台。”

马六甲市区选区国会议员邱培栋在出席马六甲端午龙舟系列活动时表示,今年恰逢马中建交50周年,马六甲保存和传承了大量华人文化习俗,相关民间团体扮演了促进两国友谊和民众往来的重要角色。邱培栋并认为,只有马中文化交流不断加强,马六甲的华人文化方能不断充实,继续发展。(完)

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“我还因跳猴棍舞获得了出国表演的机会。”黎芳才说,2008年4月,南丹县白裤瑶民族风情表演队赴法国巴黎参加演出活动。由黎芳才担当主角的表演队,每天演出2场,表演的白裤瑶猴鼓舞、赛陀螺、吹拉利、吹牛角等,让法国朋友近距离观赏到了原始古朴而又多姿多彩的白裤瑶文化。

万博手机注册登陆“咚哒,咚哒,咚哒哒哒……”在广西南丹县瑶望天下景区门口,南丹铜鼓舞(南丹勤泽格拉)非遗传承人黎芳才一边打着鼓一边跳着舞,只见他时而腾跃,时而转身。

白裤瑶民众在葬礼上要跳猴棍舞。黎芳才每次都利用这样的机会,学打铜鼓和跳猴棍舞。族里的一些长者见他如此痴迷,就对他言传身教。“我除了跟父亲学打鼓、跳猴棍舞外,后来还拜黎纪年为师,认真学习猴棍舞。”黎芳才说。

“勤泽格拉”是当地白裤瑶语的译音,意为“打老猴”。黎芳才跳的舞蹈叫猴棍舞,因以铜鼓伴奏又通称“铜鼓舞”。所表现的内容和舞蹈特征多模仿老猴子觅食、腾跃,具有独特的文化特色,观赏性极强。2014年,南丹勤泽格拉入选国家级非物质文化遗产名录。

2001年,他随队参加“山花奖”中华鼓舞大赛,所表演的猴鼓舞荣获金奖。2002年,中国白裤瑶生态博物馆落户南丹县里湖瑶族乡怀里村后,黎芳才受命组建怀里村白裤瑶民族风情表演队,并向队员传授跳猴棍舞技艺。因为猴棍舞,他登上了北京、上海、广州等城市的舞台。

今年60岁的黎芳才,看到了更为可喜的变化。南丹县斥资在“千家瑶寨·万户瑶乡”易地扶贫搬迁王尚片区安置点前建设了瑶望天下景区,景区安置和带动了2000多名白裤瑶民众就业。在这些民众中,有部分从事白裤瑶民俗的表演。“这里有游客喜欢看,就有人愿意学,我经常来这里教年轻人打铜鼓,跳猴棍舞。”黎芳才说。

吴华清表示,如今,“勤泽格拉”已经从祭祀功能拓展开来,成为吸引游客的民俗表演节目,每天都有大批游客欣赏到神奇的猴棍舞。(完)

将猴棍舞由大山带上国际舞台的黎芳才,最担心的是白裤瑶年轻人无法接过他的衣钵,将他跳猴棍舞的精髓传承下去。“不少年轻人都外出务工了,没时间来琢磨猴棍舞。”黎芳才说。让他欣慰的是,2018年5月,他被确定为第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人。为将猴棍舞传承下去,他走进学校,将猴棍舞传授给白裤瑶的年轻人。至今接受他指导的白裤瑶青少年约有1000人。

作为白裤瑶的一名舞者,黎芳才每天都在琢磨如何将猴棍舞的动作演绎好。八岁就开始学习打铜鼓,经过一番勤学苦练,他所跳猴棍舞对猴子神态的模仿越来越形象,逐渐成为当地跳猴棍舞的名人。

FAQ

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