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“评估翻译水平有不同的标准，其中最为关键的是接受度，要想清楚‘为谁翻译’的问题。”美籍专家、《文史哲》国际版执行主编孟巍隆以该期刊为例说，他们明确为西方读者翻译，翻译团队由约10位外国学者组成，由此在海外发行后，西方学者或普通民众更易接受和理解里面的思想和观点，并且作品可读性更强，能申请列入海外检索系统。

欧洲科学与艺术院院士、四川大学杰出教授曹顺庆则从变异学的视角研究翻译和中华文化国际传播。在他看来，成功的文学翻译不只取决于译者的精确再现，还需要深谙比较文学变异学的原理，顺应文化与文学“他国化”变异的内在逻辑。“换言之，中华文化的国际传播要注重对文化固有差异的深刻理解与对文明异质性的尊重。”

杜泽逊说，如果把中译外作品视为文化的延伸，就会强调忠实原著，而要适应外国读者的阅读，使其恰到好处地融入，也就必须有所调整。这就像移植和嫁接的关系。“选择移植还是嫁接，要一事一议，成果是最终检验标准。”

886acg.com中新网济南4月20日电(记者 赵晓 李欣)“汉语典籍翻译工作应由中国学者和外国汉学家共同完成”“要在文明互鉴中建立中国自主的翻译学”……4月20日，来自清华大学、北京大学、香港岭南大学、山东大学等重点院校的30余位中外专家围绕“翻译与中华文化走向世界”的主题，为中华文化“出海”过好“翻译关”支招。

山东大学《文史哲》杂志主编杜泽逊也在接受记者采访时提出，翻译工作要兼顾语言转换和文化交融，是在A文化和B文化之间产生的C成果。“中译外的作品对很多中国人来说比较生疏，我们更了解外译中作品。因此，中华文化‘走出去’可以从外国文化‘走进来’中受到启发。”

对于王学典抛出的问题，北京语言大学特聘教授、北京外国语大学教授张西平认为，首先要解决“谁来译”“如何译”两个基本问题。“从中国典籍的翻译历史来看，各国汉学家是翻译主力。因此要鼓励更多海外汉学家参与到中国政府的‘中译外’项目中，将中外合作翻译作为基本原则，同时中国要在文明互鉴中建立自己的翻译学理论。”

“翻译是异质文化的融合，而非同质文化的延伸发展。”北京外国语大学历史学院、全球史研究院院长李雪涛在发言中表示，翻译不仅涉及语言的转换，还是两种或多种文化的融合交汇。

当天，人文高端论坛设两场大会发言、四场分组讨论，并在开幕式中发布了2023年度“中国人文学术十大热点”，“中国式现代化是赓续古老文明的现代化”“学界呼吁‘重绘中国哲学镜像’”“生成式人工智能引发新一轮科技革命”等人文学术领域的新进展、新现象、新趋势获评。(完)

王学典表示，本次论坛以“翻译与中华文化走向世界”为主题，也是为了纪念《文史哲》国际版创刊十周年。“翻译是中华文化走出去的关键一环。如何通过翻译让以英语或其他外文为母语的西方人读懂中华文化？期待本次会议在研讨相关问题上取得一定收获和突破。”

“《文史哲》杂志现已形成以《文史哲》中文版为主业，以《文史哲》国际版、人文高端论坛、‘年度十大人文学术热点’评选为侧翼的学术矩阵。”山东大学儒学高等研究院院长、《文史哲》杂志名誉主编王学典在开幕致辞中说，人文高端论坛始创于2008年，每年广邀知名学者聚焦人文学界的重大问题展开探讨。而创办于2014年的《文史哲》国际版，则专注于将中国人文学术领域最有代表性的成果系统地介绍给海外受众，现已走过10年历程。