陈世英：《王者归来》确实是“中西合璧”的。羊脂白玉上的凤凰图腾，是用中国战国时期的玉雕工艺雕刻而成的；与羊脂白玉相邻的是西方绘画中的“繁星点点”——钻石以一种充满流动感的轨迹排布，仿若梵高画作中“旋转”的星星。

刚开始当学徒时，我经常雕刻孔雀石、翡翠等。孔雀石是不透明的，有很多纹路，雕刻时要避开一些纹路，才能达到完美的状态；而翡翠是半透明的，雕刻得太薄或太厚，都无法达到温润的状态，所以要和光“对话”。

中新社记者：浓郁的东方气韵、对传统工艺的突破，在您的作品中屡见不鲜。您的代表作《悟禅知翠》也有此特点，在世界上闻名遐迩，如何解读这件作品的“出圈”？

中新社记者：本次展览的“C位”作品《王者归来》已入藏上海博物馆，体现了您对“中西合璧”理念的践行。“中西合璧”缘何成为您的重要设计理念？

宝石是大自然赠予人类的礼物。每一颗宝石都是一个生命体，需要经历耐心细致的“对话”，才会被彻底“唤醒”，成为可穿戴的艺术品。对于创作者而言，珠宝是文化内涵的表达途径；对于收藏者而言，珠宝是生活的升华和生命的传承。(完)

我认为这与近年来国际珠宝品牌对中国市场投入大量资源有关。国内的珠宝推广活动、博物馆相关展览越来越多，使得公众对珠宝背后的文化内涵产生了兴趣，对珠宝的鉴赏能力随之快速提升。

陈世英(Wallace Chan)，21世纪最重要的中国当代珠宝艺术家之一，史上首位获邀参展巴黎古董双年展、TEFAF欧洲艺术博览会的中国珠宝艺术家，作品被上海博物馆、波士顿美术馆、大英博物馆等永久收藏。

对于卓越的珠宝工匠而言，应当掌握如宝石学、结构学、人类学、社会学、哲学、心理学等多学科知识，才能将珠宝的精华呈现出来。对于东西方珠宝界来说，眼下不仅要“中西合璧”，还要尽可能地去学习不同领域的知识、工具和技术，以解决在珠宝创作过程中遇到的挑战。如此才能设计出更具内涵深度的作品，走出珠宝设计行业的未来。

陈世英：20世纪七八十年代，中国香港的珠宝制造业正处于蓬勃期，是当时香港的经济支柱之一。而在中国内地，14年前我第一次到北京首都博物馆举办展览时，观众对珠宝还不太理解，觉得这不是他们所熟悉的黄金首饰或玉雕作品。

生于斯、长于斯，我的心与神是中国文化孕育出来的。我用现代工艺造就起作品的“骨架”，用源远流长的中华文化赋予它们灵魂。

今天，东西方珠宝界对彼此的文化都很感兴趣。在西方，许多珠宝设计师表现出对中国文化的向往，研究东方的雕刻工艺和创作理念；一些知名珠宝、手表品牌已经在尝试模仿中国吉祥图腾和十二生肖文化。在东方，也有许多珠宝设计师以希腊神话等西方题材为灵感进行创作。

珠宝设计师总在探索万物的不同。珠宝的“阴阳”，可以是冷与热、蓝与红、静与动、非透明与透明，也可以是玉的温润与钻石的璀璨。珠宝的“阴阳调和”，是在不同的状态之间寻找到平衡点与力量感。穿梭于平静与活力、内敛与奔放的精神状态之间，已经成为我的创作常态。

亚美体育官方入口官方版下载作为当代中国最重要的珠宝艺术家之一，陈世英的珠宝创作寄情于山水，将中国传统文化、哲学和智慧融入作品之中，在国际珠宝设计界独树一帜。

“东方气韵”何以“闪耀”于世界珠宝艺术之林？东西方珠宝界如何通过“中西合璧”共谋未来？近日，陈世英在上海接受中新社“东西问”专访。

2012年，当《悟禅知翠》首次出现在法国巴黎大皇宫时，一位观展的观众问我：“这里的展商都有悠久的历史或强有力的背景，你有什么？”我立刻回答：“我有五千年！”因为我的作品表达的是中国五千年文化底蕴。

东方玉石工艺与西方宝石工艺有很大的区别，想要将两者完美融合，珠宝设计师必须对二者都有丰富的知识储备。东西方珠宝设计也呈现出不同的流行风格，比如两者对“龙”的演绎就大相径庭。

但是14年后的今天，当我在上海举办个人艺术展时，明显感受到观众对珠宝的认知增长幅度特别大。他们变得很“懂经”，甚至对作品的材料一清二楚。

得益于成长环境，在我的作品中，经常会出现“东方意蕴”与“西方光芒”的交织。20世纪70年代，我先是扎实打好了中国传统雕刻技艺的底子；后来游学欧洲，受到西方当代艺术不同流派的影响；直到今天，对万物的好奇心仍“催促”着我不停从跨界中获取养分，将创作推向极致。

7月3日至10月7日，“千年万念：陈世英半世纪珠宝艺术”展览在上海博物馆东馆举办，展出《悟禅知翠》《王者归来》等200余件艺术杰作，是全球范围内规模最大的陈世英个人艺术展。

为了追求“薄如蝉翼”的视觉效果，我还钻研起翡翠切割润光专利技术。正常情况下，翡翠被切割成蝉翼一般薄时，颜色势必会淡化，因此要找出光进入翡翠的“关键角度”，通过光的加速游走，使翡翠的颜色相互辉映，“叠加”出更浓厚的绿意。

这件作品的蝉身是绿色的，象征着平和的状态；用鸽血红宝石“点睛”，代表了世间所见一切皆是滚滚红尘。如此搭配，寓意“尘俗之事需经智慧沉淀”。

蝉身的翡翠圆珠皆用“内格榫卯嵌接法”镶嵌，切割形成榫与榫眼一样的凿枘，令圆珠无需爪脚也能紧扣蝉身。此方法是从中国明式家具工艺及叠罗汉杂技中得到的启发。

在中国传统文化中，“蝉”和“玉”是共生的文化元素。“蝉”象征高洁与重生，又与“禅”同音，有参禅悟道之意；“玉”象征高尚的品德，有温润内敛的君子内涵。《悟禅知翠》中，蝉抱着一颗“帝王”翡翠，象征对“君子之风”抱之爱之，表示一种境界的追求。