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我认为特别细腻和微妙的地方是，奥运会不仅能让个人的能力得到一定展现，更重要的是，能够让人感受到团体的荣誉感和凝聚力，这种凝聚力能把自己和他人结合在一起。在比赛过程中，一方面我们争取成绩，另一方面，在此过程中会催生出一种对其他队伍成员的情感，成为人与人之间情感的连结。

比如说，通过足球这项运动，无论对方的国籍、语言、信仰、思想是否和我们一致，我们依然能够交流，依然能够产生出一种情感的连结，这是我觉得非常美妙的一点。

我们希望法国艺术家在中国生活两到三个月，到北京骑一骑自行车，吃一吃胡同里的羊肉串，这样他们才能对中国产生自己的感受，而不是从书本上认识中国。当然，交流是双向的，我们也会邀请中国年轻艺术家到法国，感受真正的法国文化。

我认为，艺术家使不同文明的和平对话与情感对话成为可能。例如，我们邀请黄晓亮与蔡雅玲两位中国艺术家在巴黎老佛爷百货公司橱窗展示他们的作品。蔡雅玲的作品《精气神的共鸣》致敬20世纪中国先锋艺术家潘玉良，用水晶珠帘生动地呈现了潘玉良的样貌。潘玉良曾于20世纪到法国进行艺术交流。今天，法中之间悠久的艺文交流史需要继续书写。

柯思婷·佳玥：多维尔是一个小而美的海滨城市，在这里可以享受乡下的惬意风光，也可以去海边散步游玩。同时，多维尔又是一个文化属性极强的城市，它有着悠久的电影历史，既是自然之城，也是文化之城。

艺术家和艺术作品为我们的文明发展作出了贡献，因此对他们表示支持是必要的。当我们欢迎中国艺术家来到法国，以及欢迎法国艺术家来到中国时，我们不要求回报，只是为他们提供一个可能启发创作灵感的场景和时机。

柯思婷·佳玥：人类文明的根基是对创造、传承和美的需求，这就是所谓的文化。文化是自由的，允许人们发现彼此，以和平的方式质疑彼此，并对彼此产生影响。

柯思婷·佳玥(Christine Cayol)，作家，艺术8(北京中法艺术之家)创始人，中法文化论坛法方副主席。

对于文化作品，我想借用法国哲学家保罗·利科(Paul Ricoeur)的观点，即我们只能以一种迂回的方式，通过存留在文化作品中的人类象征来理解彼此。巴黎圣母院、天坛、胡夫金字塔、泰姬陵以及《蒙娜丽莎》《清明上河图》《红楼梦》等杰作的创作初衷，在经济上的考量并不比技术上的多。虽然这些经济和技术问题很快出现在创作中，但它们并不是根本性的。因为这些作品并未回答“这将带来多少收益？”或“投资回报是多少？”等问题，然而它们的价值无法估量。

中新社记者：您创办了非营利机构“艺术8”协会。您觉得这一平台可以为中法艺术交流发挥怎样的作用？艺术在中法关系中扮演着什么角色？

柯思婷·佳玥：通过选择以城市为背景，巴黎奥运会开幕式让我们有机会借助和运用历史。今天，我们理解巴黎圣母院、塞纳河、卢浮宫等这些从过去继承而来的珍宝，并进行再创造。

通过类似的沟通和交流，法中两国才能更加透彻地理解对方的思想和文化。我希望未来能为两国的青年艺术家提供便捷的交流平台，因为他们才是未来文化创造的中坚力量。

11月初开始，将会有世界各地的电影界名人参与到这次中法文化论坛中，一起讨论相关项目，并促进项目落地。我们希望能在讨论过程中发现彼此互补的地方，互相学习，共同进步。同时，我们也欢迎中国友人能够参与到此次中法文化论坛中，好好享受。(完)

柯思婷·佳玥：我一直都有一个梦想，即创建一个能够连接法中之间艺术和文化的平台。2009年，我创办了“艺术8”这一艺术空间，邀请中国年轻艺术家到法国，也邀请法国年轻艺术家到中国，为促进法中艺术家之间的对话和开放性交往作出贡献。

666体育网网址法国作家与哲学家柯思婷·佳玥(Christine Cayol)在中国生活了二十多年，一直从事中法艺术、文化交流方面的工作。在2024北京文化论坛期间，佳玥接受中新社“东西问”专访，就文化交流、艺术与文化的重要性等话题分享自己的见解。